記者黃朝琴/臺北報導國光劇團「文學劇場」系列《天上人間・李後主》11月23日登場,挑選南唐君王李煜為主角,融貫京崑曲調,將詩詞入戲,以李煜魂歸故國為引子,開啟心靈療癒歷程,帶觀眾體驗「千秋詞帝」的多情與文采風華。國光劇團團長張玉華表示,戲曲的新變大概從劇本、觀點、表演、跨域等層面切入,該團推動「臺灣京劇新美學」,以現代化、文學性為主軸製作每一齣戲,去年開始探索「文學劇場」新路,開啟古典詩詞入戲,融貫京崑曲調,詩詞以崑曲演唱,人生事蹟以京劇敘事,開啟新里程碑。國光劇團藝術總監王安祈表示,所謂「詩詞入戲」不僅止於吟唱詩詞,而是提供一個密碼,扮演情節的推動,還有性格塑造,《天上人間・李後主》走出「李煜傳」老路,否則李煜的劇情就落入羅曼史、三角戀、家恨國仇。王安祈指出,《天上人間・李後主》將李煜筆下的《虞美人》、《浪淘沙》、《玉樓春》、《菩薩蠻》、《相見歡》、《破陣子》等經典名作串連入戲,一整闕詞入戲,影響整齣戲的調性與節奏。王安祈表示,所謂「文學劇場」就是挖掘主角的內在心理歷程,將詞人及其作品一塊兒入戲,以某闕詞的情境出發,透過虛構情節,回憶這位詞人的跌宕滄桑,進行自我心靈對話,甚或心靈療癒,獲得最終人生體悟。《天上人間・李後主》由陳健星編劇,由京崑小生溫宇航主演「千秋詞帝」李後主,展現李煜的豐沛情感、人生經歷與詞作風華,林庭瑜、凌嘉臨分別飾演大、小周后,中生代要角朱勝麗、陳清河、鄒慈愛、陳美蘭等共襄盛舉。《天上人間・李後主》劇名引自李後主詞作《浪淘沙》,設定李後主死後,一靈未滅,沉睡數百年,偶然被召喚甦醒,在琵琶斷弦所化的精靈「曹仙人」引領下,重溫過往悲歡歲月,重新審視生命歷程,開啟一趟「彌補缺憾」的旅程,充滿浪漫色彩的奇想故事。編劇陳健星表示,創作《天上人間》第一個挑戰是故事可讀性,除了融入並展現李後主詞曲之美,還要不落入生平順序的窠臼,甚至迸發張力,他從經典擷取「尋夢」的調性, 例如 《長生殿》後半段楊貴妃魂遊舊地的感傷與幽懷,再如《牡丹亭》之「尋夢」一折裡的景物依舊,為李後主「夢裡不知身是客」的情懷代言。陳健星指出,於是劇情設定李後主初登場就是死後的狀態,讓他圓一個夢,活著時連作夢都回不去的地方,死後終於能回去,除了想回去的故土,還搬出大周后作為李後主想再見的對象。陳健星分析,他閱讀史料發現大周后對李後主別具意義,此女既是音樂家也是藝術家,近似趙明誠與李清照的情誼,卻在經歷喪子、失寵後病逝,她的死亡對李後主打擊很大,李後主再見大周后一面,成為他想要彌補的遺憾,也是他想要圓的夢,最終成為貫串這齣戲的主軸。陳健星進一步指出, 在李後主化解遺憾過程,「月娘」作為一個李煜詞曲的閱讀者,「曹仙人」作為「大周后」最愛的發聲樂器燒槽琵琶,在不同時空陪著李煜,同時也陪著觀眾走完這段過程。伴隨角色、情境現的一闋闋詞曲,讓觀眾讀取深藏情意,在作詞人與讀詞人,折射自己的共鳴。導演戴君芳表示,「故國不堪回首月明中」的李後主,在戲中進行心靈療癒的戲,面對三個未解問題,包括與趙匡胤敵對關係、與大周后關係,還有自我探問探問人生的價值與意義。南唐後主李煜和宋太祖趙匡胤,兩人同為五代十國的君主,最初屬於敵對政敵,一主文一習武,性格截然不同,命運也完全不同,李煜的詞「小樓昨夜又東風」淒婉優美,趙匡胤既仰慕李後主的才華又嫉妒,後來李煜成為亡國帝,在汴京忍辱求生,趙匡胤成為宋朝開國皇帝,不僅沒殺李煜,又封他為違命侯,屢次想以詩詞羞辱李後主,可是都沒有成功,他們之間存在恩怨情仇關係。陳健星強調,這齣戲原本構思劇名為「夢裡不知身是客」,以李後主死後的回顧,談他活著的這件事,他開心輝煌之際,是否曾想過未來悲慘命運,他的人生就很像一場夢,他卻活得很認真癡迷,劇情最後讓他有種「夢醒了」的感覺。陳健星說,篤信佛教的李後主,在詞曲呈現無常、幻夢的描述,這齣戲給李後主虛幻的尋夢過程,再遇身生前放不下的人,看著他們離開,進而面對心中執著與疑問,那就是人生苦難成就文學高度,上天安排他遇到這些人事物,意義究竟何在?陳健星進一步表示,這齣戲最後一幕帶點救贖性,甚至有點安魂曲的意味,後世依然記得這位被視為無用的帝王,賞析他的作品,陪伴閱讀者同哭同笑,李後主沒有白來人世一遭,而有其存在意義,這點欣慰獻給李後主,獻給月娘,也獻給觀眾,還有閱讀李後主作品而感動的人們。《天上人間・李後主》劇情設定李後主死後圓夢,在戲中進行心靈療癒。(國光劇團提供)《天上人間・李後主》描述千秋詞帝李煜豐沛情感、人生經歷與詞作風華。(國光劇團提供)《天上人間・李後主》處理李後主與趙匡胤敵對關係。(國光劇團提供)《天上人間・李後主》還搬出大周后作為李後主想再見的對象。(國光劇團提供)國光劇團文學劇場《天上人間・李後主》11月23日登場。(國光劇團提供)


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